一些美国伦理学家认为：当医生被要求做处女鉴定时,医生应该拒绝。因为处女鉴定并非医学必需，而且还可能会引起心理创伤。

在世界很多地方通常会进行女性骨盆检查以确定是否适合结婚。但是医生不应该同意做这些检查因为这违背了他们的三个职业伦理：保护病人福利、尊重妇女以及促进公平，一组伦理学家在柳叶刀杂志中发表的论文中写下了以上内容。

“处女鉴定没有保护和促进女性患者的健康，因此处女鉴定与妇科学、产科学的三条职业伦理道德是不兼容的”，这篇论文的共同作者，休斯敦 贝勒医学院的伦理与健康研究员Laurence McCullough说道。

这类的检测会是疼痛的，也会让妇女感到羞耻，McCullough在邮件中补充道。他还说到：“处女鉴定没有任何临床利益，而且还存在可不预料的生物心理社会学危害”。

而且，有一部分女性天生是没有处女膜的，并且处女膜也会在运动如体育运动或使用卫生棉条是发生破裂。

许多人类权利组织对处女鉴定进行了批判，认为处女鉴定是非人性的、不合伦理的。WHO组织曾说道：“处女鉴定不应该存在，这没有任何科学性”。

然而，处女鉴定仍然存在于世界的很多地方，包括印度、土耳其、阿富汗、埃及、利比亚、约旦、印度尼西亚以及南非。在这些地区常常是出于文化或宗教信仰进行处女鉴定，以保证女性在结婚之前保持处女身。有时也会在其他情况下进行处女鉴定，例如，女性在参军时需要进行处女鉴定。当妇女被控告有道德犯罪或离家出走时，也会进行处女鉴定。

在南非，人们本已经不在进行处女鉴定然而由于艾滋病的出现使的鉴定更加的普遍，Louise Vincent说道，Louise Vincent是罗德斯大学关于处女鉴定和其他生殖健康研究的研究员，他没有参与此次研究。

当以艾滋病为背景时以及在一个国家很多女性的第一次性经历并不是自愿情况下，处女鉴定或许能够作为一种威慑来抑制过早的性经历，Vincent在邮件中说道，“对于西方高尚的人来说，追求正义以及自主权是非常好的，但是这些伦理原则并不是总是有效的”。

“尽管如此，在这些情况下对医生来说进行处女鉴定仍然是不符合伦理的，没有任何情况可以认为进行处女鉴定对女性病人来说是更好的选择”，McCullough说道。